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张万胜作品欣赏

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发表于 2018-2-3 18:57:06 | 显示全部楼层 |阅读模式



张万胜,字畹生。别署二南书屋、傲来馆主人。甘肃通渭人。兰州大学汉语言文学本科毕业。中国书法家协会会员、全国书法展览最高奖获得者、定西市书法家协会副主席、北京金大都画院特邀画师。
作品获奖:
首届陶渊明奖全国书法篆刻展最高奖(江西南昌,中国书协主办);
第六届中国临沂书法节最高奖(山东临沂,中国书协主办);
全国师生书法大赛二等奖(北京,教育部主办);
临川之笔全国书法篆刻展优秀奖(江西抚州,江西省书协主办);
甘肃省青年书法篆刻作品展二等奖(甘肃团省委、甘肃省书协主办);
《党的建设》创刊30年书画篆刻展三等奖(甘肃省委宣传部主办);
骊靬杯书法艺术娇子(中国书协、中国楹联学会主办)
定西市马家窑文艺奖(定西市政府)等。
作品入展:
第三届全国青年书法篆刻作品展(北京,中国书协主办);
第三届、四届性灵派全国书法篆刻作品展(江苏南京,湖北省文联、随园书社主办);
第二届中国西部书法篆刻作品展(新疆乌鲁木齐,中国书协主办);
首届长江杯全国书法篆刻作品展(湖北武汉,中国书协主办):
首届百里杜鹃全国书法篆刻作品展(贵州毕节,中国书协主办);
首届王羲之奖全国书法篆刻作品展(山东济南,中国书协主办);
首届钟繇奖全国书法篆刻展作品展(河南许昌,中国书协主办);
首届沙孟海奖全国书法篆刻作品展(浙江宁波,中国书协主办);
首届铁人杯全国书法篆刻作品展(黑龙江大庆,中国书协主办);
首届沈延毅奖全国书法篆刻作品展(辽宁海城,中国书协主办);
兰亭雅韵第二届北兰亭全国书法电视大赛(北京,中国书协、北兰亭主办);
首届黄庭坚奖全国书法篆刻作品展(广西宜州,广西省书协主办);
第三届甘肃书法张芝奖(甘肃兰州,甘肃省文联、甘肃省书协主办);
百年兰大全国书法篆刻作品展(甘肃兰州,兰州大学、甘肃省书协主办);
首届海峡杯全国书法篆刻作品展(上海,上海市书协主办);
古井贡杯全国青少年书法展(安徽合肥,安徽省书协主办);  
甘肃省首届作家书法作品邀请展(甘肃省文联主办)等全国、省级展览五十多次。
刊发于《书法报》、《中国书画报》、《飞天》、《艺术杂志》、《青少年书法》、《收藏界》、《书画艺术家》、《西部影视》、《思政纵横》、《神州诗书画报》等专业报刊;被中央电视台、甘肃卫视等地方形象宣传片录制中采用;艺术事迹在新华网、人民网、光明网、甘肃日报、甘肃电视台、中国书画报、兰州晨报、兰州晚报等媒体刊播。
参与主编《首届希望圆梦杯全国书法展作品集》、《第二届希望圆梦杯全国书画展作品集》、《希望之路》、《通渭人家》、《定西新青年》等杂志图书。

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 楼主| 发表于 2018-2-3 19:00:00 | 显示全部楼层
平和简静的畹生书法
丁陆军

万胜谐音他的名字,在作品落款中常署笔名畹生,使人想起《离骚》中“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩……”的句子。
我觉得雅静如幽兰空谷,可以算是艺术创作中一种很高的境界了,这需艺术家有极高的书艺造诣,还要在人格修养、性情陶冶上有过人处。万胜为人谦和,师承古人特别是魏晋士大夫遗风,在书法上追求佛陀与禅学的淡定超俗,已经取得了一定的成绩。
张万胜的书法出道较早,洞悟人生颇深,现居省城兰州,求学问道,广交师友,书艺每又有进境。我与之相交多年,对其书艺人品多有了解。特别是近两年,和他数次会面,与之深谈并欣赏了他的众多近作,对其艺术理念和创作状态以及对待人生的态度又有了一个新的了解和认识。
他在对待生活和艺术方面有很多独到的个人见解,始终能够保持独立的思考,不随世碌碌,不随人作计,以清醒而理智的头脑,看待身边的一切。他对当下书坛的急功近利很多书法人的妄自标许、自以为是倾向表示出明显的反感,认为,书法人要以饱满的热情对待生活,要以虔诚的心态对待书法要以客观的眼光评价自我。万胜兄书法在不经意之间追求禅意,平和简静,意味隽永,耐人寻味。
弘一法师李叔同之禅意书法一直令我心动而神往,面对其作品,有一种“一切动乱到此为止”的安详静谧之感,体现的是一种静态美。唐代的怀素上人以草书天下独步,但他表现的是另外一番境界,寒藤秋涧,字字成龙,体现的是一种动静结合之美。这一动一静,尽管感觉不同,但内在的含蕴却有共通之处。
张万胜书法对以上两者进行了巧妙的取舍和融合。他的前期作品以怀素一路大草和魏晋风格的小楷为主,草书飞动张扬,点画精到,气势磅礴,很富有艺术感染力。小楷静穆平和而不显板滞,字里行间蕴含着很多细微的变化。无论是大幅还是小品,都注重内在的精神气质的充分表达,而不是仅从外在形式上去惊世骇俗。他近年来越来越注重含蓄和内敛的东西,因此,反映到书法上,他逐渐舍弃那些过于张扬外露的因素,把二王、颜真卿、怀素上人和八大山人、弘一法师等人书法当中的那些含蓄而内敛的因素自然而然充分融合,形成了自己独特的艺术风格。他这种风格最大的特点就是线条凝练而不浮滑,点画精到而富于变化,章法浑融而不显板滞,气息古雅而耐人品读。万胜先生对书法审美的追求越来越有居士风范。
万胜曾书佛号“无量寿佛”,四字凝重庄严,宽厚正大,似乎流露出他参悟人生,乐观处事,笑口常开,包容精进的精神状态。他的近作“花开见佛”“上善若水”等都透出一种佛法与禅境,把佛与道尝试一种结合。随着时空的转换,年龄的增长,人们对大千世界的种种事物和是是非非都已有了新的感受和领悟。只有抛开那些恩恩怨怨和是是非非,一心悟道,脚踏实地,坚持走一条人间正道,艺术才得以弘扬,精神才得以永恒。因此,万胜在书法追求方面,对名利看得越来越淡,更加注重自身修为。把书法当做自己生命当中不可分割的一部分,终生相守,以苦为乐,化悲为喜,显得自信而坚定,豁达而从容。
万胜各体皆能,尤其在大草、行书和楷书方面造诣独到,所作大草、行书开张大气,酣畅淋漓,小楷、大楷静穆空灵,自然有味。隶书雄强豪放、篆书古朴典雅。对各种书体、各种形式都进行了有益的探索,具有很强的控制、驾驭和表现能力。
万胜作书,尤其不喜跟风逐潮,而喜欢“我手写我心”。因此他始终保持一种独立思考的状态,一种宁静闲适的心境。他认为,要想在书法上真正有所作为,首先必须下苦功夫解决好用笔和结体等等技术问题。由于早年他打下了非常坚实的临帖功底,再加上他近年来在思想认识上的不断升华和脱胎换骨,他对书法技术问题的理解又上升到了一个新的层面。用笔和结体的精到与准确是两个意思相近的概念,但二者之间还是有一定的区别。临写古人碑帖需要准确,但未必能达到精神气象上的精到。因此,他在创作当中二者兼顾,力求在各方面尽可能接近完美。
我们仔细品读他的作品就会发现,他的点画用笔细致入微,使丰富的细微变化在总体笔势的管领之下尽情发挥。我尝以为,书法绝不是用来炫技斗巧的,书法也不是用来迎合他人的,更不是单纯的赚钱工具。书法应该是纯净的、素雅的、从心的。无论什么书体什么风格,最终都要归于本心,达到书者人格与精神的高度合一,达到书者思想真情的表露与释放。不得遑论舍?不舍何以得?只有深深懂得舍得之道,方能取舍自如,不断超越自我,实现自我。
近年来,他已经不再热衷于以多种书体表现自我,而是在审美观念上与他的思想修为同步。修禅的感悟,使得他在形式上逐渐抛开很多,而在精神气质上丰富很多。从他近期发在微信上的作品看,他已经走向简约,走向平和,走向从容,走向淡定,返璞归真,创立自我,以个性十足的自家面目自信地呈现在世人面前。繁华落尽归寂寞,洗尽铅华呈素姿,或许是弘一法师的书法从某个方面感化了他,或许是他自身从现实生活当中领悟到了什么,总之,无论如何,今日的万胜兄,已大大有别于往日,人生已近不惑,一切都在改变,一切都在走向清晰。而张万胜书法越来越流露出来的禅意,充分表明,经过数十年以来的千回百折,刻苦磨练,他已经找到了一条真正属于自己的路。
笔在手中,路在脚下,一切都需要用心去做。只有依靠内心的真诚和超凡的智慧,才能使妙笔生花,才能使脚下的路无限延伸,一直伸向那个内心中渴望的生命与艺术之理想境界的远方,九畹生兰、万胜无敌……
                                                  甲午初夏于安定远志斋
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